这次回乡，偶从邻居老阿婆那里得知堂叔堂婶闹离婚的的消息，惊讶之余心中不免为之一沉。堂叔堂婶都已年过四十，膝下一双儿女，在周围人眼里，他们一向是对勤劳踏实的模范夫妻，结婚十多年，很少争吵过，日子过得是恩恩爱爱，想不到如今竟然也会闹到如此不可收拾的地步。
还记得十多年前堂叔堂婶结婚之时，在闹洞房的当晚，他们夫妻俩表演双人对唱《最浪漫的事》，信誓旦旦地相约白头偕老，其状之专注、其神之虔诚，让我至今难忘。十多年来，他们俩确实也互敬互爱，为了家庭终日奔波不停，白手起家，从一无所有到养儿育女，再到后来建起了一座漂亮的新房，过的是相濡以沫患难与共的日子。为了让日子过得更加殷实富足，前几年，他们夫妻俩双双出门谋生，没想到这竟成为他们今后分道扬镳的开端。
也许是过怕了“贫贱夫妻百事哀”的日子，如今在家乡正上演着许许多多外出谋生的夫妻走向离异的故事。依稀记得前几年有个法院的友人写过一篇关于当地“休夫现象”研究的报道，说的就是家乡农村一些中青年夫妇长年外出，最终走向家庭破裂的现象。这其中的故事多是大同小异，大体上都是以女方出门谋生计，男方在家守着孩子，长久之后，女方主动提出离婚，要求“休夫”。其中的原因也大体相似，或是女方留恋于繁华的都市生活，不想回到穷山沟过苦日子；或是情感出轨，家外有家，感到男方只是个没用的农夫，等等。堂婶的故事也不例外，在大城市里呆惯了的她，如今再也不想回到她眼中那个穷山恶水般的小村庄了，于是最终也走上了“休夫”之路。
其实，一桩婚姻如果真的走到了尽头，倒也不是说一定要死缠烂打勉强维持，毕竟强扭的瓜不甜，婚姻如果真的失去了“爱”这条维系的纽带，走向解体只是迟早之事。令人费解的是，堂叔堂婶的悲剧不在于双方缺少“爱”的纽带，长期以来他们是那么的相互恩爱，造成今天这样的结局或是由于双方长久分居两地，沟通日益减少，情感日渐淡化，以至于原来的那份爱演变成一种冷漠，一种失望，一种厌倦。有得必有失，也许人们往往会因为要得到一些东西，必然也会由此而失去另一些东西。都市里的生活毕竟不同于乡村，当一个人习惯了城里的高楼大厦和灯红酒绿，便很难会再去留恋乡村那种炊烟袅袅。面对外界的诱惑，夫妻间朴实的情感渐消，各种贪念与欲望日长，为了物质享受，于是不得不放弃一些原本不该放弃的东西，付出一些原本可以避免的代价。
在众多或是无奈或是注定要走向解体的婚姻中，也许“休夫现象”的主导者们看到的只是当前满足和享受的一面，而忽略了一场婚姻的变革可能会给双方在精神上带来怎样的伤害，以及会对子女的成长带来怎样的潜在影响。这种影响往往是持久而深刻的，或许在历经百转千回之后，这种伤害和阴影不但不会得到愈合，反而会随着时间的沉淀而变得更加牢固。
或许人本身是一种情感动物，很多决定一旦做出后，便很难更改，哪怕是九头牛也拉不回。堂婶便是这样，想像不出一向柔弱的她竟这般毅然决然地要结束自己原本幸福美满的婚姻，家庭，孩子，亲人，以及往昔的一切对她都已不再重要，“和你一起慢慢变老”的誓言也早已成为梦中草香，逝去之后便荡然无存。如今的她似乎已经无法脱离都市里的那种热闹与繁华，堂叔在她眼中基本上成了一个既缺乏男人魄力、又缺少生活情趣的“村夫野老”，她心里想的只是早点挣脱这个“牢笼”而飞向另一片自由的天空。至于那片天空是否真的如她想像中那般湛蓝无比，是否真是万里无云，她并不愿意多做设想。
也许堂婶的想法自有一番道理，当一个人从心底轻视并厌倦自己的另一半时，再生活在一起或许确实是一种累赘，一种煎熬。时下愈演愈烈的“休夫潮”从某种意义上说或许也是女性自我意识的觉醒，她们再也不是那种“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统家庭主妇，都市的生活让她们开了眼界，物欲的膨胀让她们也学会了喜新厌旧，她们在蓦然中发现原来生活还可以有另一种过法，于是她们迫不及待地要结束过去，去过那种自己向往的生活。可以理解的是，没有了感情的基石，婚姻自然而然就会飘摇欲坠。对堂叔而言，男人可以忍受贫穷，可以忍受乏味，但无法忍受人格的受屈辱和自尊的被践踏，“被休”这个词在很多男人心中是相当屈辱的，他宁愿选择婚姻解体，也不愿意去屈尊谈心，寻找妥协、理解和让步的机会。
想着这些，心中感觉特不是滋味，面对这种事情，我们又能说些什么呢？“不是我不明白，只是这个世界变化太快。”我们能够做到的只是默默祝愿着好人一生平安，祝愿着每个家庭能够不再上演这种的悲剧，祝愿着那些曾经在我们心中扎根过的草香能够持久……
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